SOHBET............................ NAMAZ KILMAYANIN HÂLİ

SUÂL: (Namaz kılmayanın İslâm’dan nasibi yoktur.) sözü, namaz kılmayana kâfir demek olur ki, bu da Ehl-i sünnet itikadına aykırı değil midir? İbâdet etmeyene kâfir denir mi?
CEVAP: Bu söz hadîs-i şerîftir, çeşitli hadis kitaplarında vardır. Bunun gibi namaz kılmamanın küfür olduğunu bildiren hadîs-i şerîfler çoktur:
(Namazı kasten terk eden kâfirdir.)                     [Taberânî]
(Namaz kılmayanın dini yoktur.)                  [İbni Nasr]
(Namaz kılmayanın Müslümanlığı yoktur.)     [Bezzar]
(Bizimle kâfirlik arasındaki fark namazdır. Namazı terk eden kâfir olur.)           [Nesaî]
(Îman, namaz demektir. Namazı itinayla, vaktine ve diğer şartlarına riâyet ederek kılan, mümindir.) [İbni Neccar]
Seâdet-i Ebediyye’de; (Namaz kılmayanın İslâmdan nasibi yoktur.) hadîs-i şerîfi açıklanarak deniyor ki:
Ehl-i sünnet âlimleri söz birliğiyle, (İbâdetler îmandan parça değildir.) buyurdular. Yalnız, namazda söz birliği olmadı. Fıkıh imamlarından İmâm-ı Ahmed ibni Hanbel, İshak ibni Raheveyh, Abdullah ibni Mübârek, İbrahim Nehaî, Hakem bin Uteybe, Eyyub Sah-tiyanî, Davud Taî, Ebu Bekir ibni Şeybe, Zübeyr bin Harb ve daha birçok büyük âlimler; (Bir namazı bile bile, kasten kılmayan kimse kâfir olur.) dedi. (Namazın ehemmiyeti kısmı)
El-fıkhü âlel mezahibil-erbea kitabında da deniyor ki:
“Hanbeliler ile Abdullah bin Mübârek, İshak bin Raheveyh ve bazı Şâfiî âlimleri dediler ki: (Namazı mazeretsiz olarak, kasten terk eden kimse kâfir olur.) Bu söz, Hazret-i Ali’den de nakledilmiştir. Bunlar, delil olarak Tevbe sûresinin; (Eğer müşrikler tevbe eder, namaz kılar ve zekât verirlerse ser-best bırakın!) meâlindeki 5. âyet-i kerimesini bildirmişlerdir. Resulullah efendimiz bu âyet-i kerimeyi açıklayarak buyurdu:
(Müşrikler La ilahe illallah deyinceye, namaz kılıncaya ve zekât verinceye kadar onlarla savaşmakla emrolundum.)                         [Buhârî]
Diğer üç mezhep mensuplarıysa; (Namaz kılmayı, zekât vermeyi vazife bilmez, farz olduğuna inanmaz, bunları yerine getirmediği için üzülmez, günaha girdiğini bilmezse, kâfir olur.) demişlerdir. Yani Hanefî, Malikî ve Şafiî’de namaz kılmayan kâfir olmuyor, ancak önem vermezse yine bu mezheplerde de kâfir oluyor.”              

26.3.2015

TÜRKİYE GAZETESİ