SOHBET............. TESETTÜR FARZDIR (2)

Kur’an-ı kerîmde Nûr sûresi 31. âyet-i kerîmesinde meâlen buyuruluyor ki: (Mümin kadınlara söyle: [Yabancı erkeklere bakmaktan] sakınsınlar, ırz-larını korusunlar, [el, yüz gibi] görünen kısmı hariç, ziynetlerini [Saç ve gerdan gibi ziynet takılan yerleri] göstermesinler, başörtülerini yakalarına kadar [saç, kulak ve gerdanlarını] örtsünler!)
Bu âyet-i kerîmeden kadınların başörtüsünü sadece yakasına örteceği, baş ve vücudunun diğer yerlerini örtmenin gerekmediği anlaşılabilir. Gözünü neden sakınacak, ırzını nasıl koruyacak, ziynetten maksat nedir? Kına, sürme boya mıdır, altın, gümüş gibi ziynetler midir? Bu hususlar açık değildir, hadîs-i şerîfle bildirilmiştir.
Ahzâb sûresi 59. âyet-i kerîmesinde meâlen buyuruluyor ki: (Ey Nebi, hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına [dışarı çıkarken] cilbablarını [dış kıyafetlerini] giymelerini söyle! Bu, onların tanınıp, eza görmemelerine daha uygundur.)
Bu tercümeye bakıp; “Kadın, tanınıp eza edilmemesi için dış elbise giyer. Tanınıp eza edilmezse, çıplak gezebilir.” diyenler çıkmıştır. Bu âyetleri Resûl aleyhisselâmın nasıl açıkladığına bakmalıdır. 
Hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Kadının [yüz ve iki elinden başka] bütün bedeni avrettir.) [Mecmaul-enhür, El-mugni] 
Bu hadîs-i şerîfte kadının tesettürü açıkça bildiriliyor. Kur’an-ı kerîmin 17 yerinde Resûlullaha; (De ki, bana tâbi olun!) buyuruluyor. Allahü teâlânın Resûlüne tâbi olup O’nun bildirdiği şekilde tesettüre riâyet etmelidir! 
Hazret-i Esma, ince elbise ile gelince, Resûlullah efendimiz baldızına bakmadı. Mübarek yüzünü çevirip; (Yâ Esma! Bir kız, namaz kılacak yaşa gelince, yüz ve elleri hariç, vücudunu erkeklere gösteremez!) buyurdu. (Ebû Davud) 
Hazret-i Âişe validemiz buyurdu ki: (İlk muhacir kadınlara Allah rahmet etsin! Tesettür âyeti inince, hemen futalarını yırtıp başlarını örttüler.) buyurdu. 
(Buhari, Nesai) 
Kadın avrettir, tesettürü farzdır. Âyet-i kerîmeyi kendi görüşüne göre tefsir edip bu farzı inkâr etmek küfürdür. 
Bir kadın açık gezse kâfir olmaz. Fakat kapanmanın lüzumsuz olduğunu söylerse kâfir olur. Günah ile küfür farklıdır.              dinimizislam.com.tr