SOHBET............. ORUÇ VE SAĞLIK

Ba­zı kim­se­ler, oru­cun sağ­lı­ğa za­rar­lı ol­du­ğu­nu söy­ler­ler. Hâl­bu­ki, Al­la­hü te­âlâ, in­san­la­ra za­rar­lı olan şe­yi em­ret­mez. Az ye­mek ve oruç tut­mak, vücu­dun sıh­ha­ti için çok önem­li­dir. Ze­kât ve­ren ma­lı­nı kir­den ko­ru­du­ğu gi­bi, oruç tu­tan da vü­cu­du­nun ze­kâ­tı­nı öde­miş olur.
Oruç tu­tan vü­cut, âde­ta ba­kı­ma gi­ren bir ma­ki­ne gi­bi­dir. İç or­gan­la­rı sa­ran yağ­lar erir, vü­cu­dun zin­de­li­ği ve di­ren­me gü­cü ar­tar. Mi­de, böb­rek, kalp ve ka­ra­ci­ğer has­ta­lık­la­rına kar­şı mu­ka­ve­met eder. Ka­ra­ci­ğer, sin­di­rim­le de va­zi­fe­li­dir. Oruç­lu iken bir­kaç sa­at is­ti­ra­hat eder, gı­da de­po­la­ma işi­ne ara ve­rir. Mi­de­ de, bir­ müd­det din­le­nir. Kan hac­mi de azal­dı­ğı için tan­si­yon dü­şe­rek kalp ra­hat­lar. Da­mar sert­li­ği­ne çok fay­da­lı­dır. Böy­le ra­hat­sız­lı­ğı olan­lar, Ra­ma­zan ayın­dan baş­ka za­man­lar­da da oruç tut­ma­lı­dır.
Çok yi­yen çok uyur, çok uyu­ya­nın da vak­ti bo­şa geç­miş olur. Ay­rı­ca, sert ve ka­tı kalp­li olur. Her za­man tok olan şef­kat­siz ve mer­ha­met­siz olur. Az yi­ye­n sıh­hat­li olur ve mas­ra­fı da az olur. Oru­cun sa­bır, şü­kür, nefs ter­bi­ye­si gi­bi di­ğer ibâdet­ler­le de ir­ti­ba­tı var­dır. Ha­dîs-i şe­rîf­te bu­yu­rul­du ki:
“Oruç sab­rın, sa­bır da îmânın ya­rı­sı­dır.”

HA­VA KUV­VET­LE­Rİ GÜ­NÜ

Türk Ha­va Kuv­vet­le­ri, 1 Ha­zi­ran 1911 ta­ri­hin­de ku­rul­muş­tur. Son 50 yıl­da bü­yük ge­liş­me gös­te­ren Türk Ha­va Kuv­vet­le­ri, dün­ya­nın en bü­yük ha­va kuv­vet­le­rin­den bi­ri ola­rak, za­ma­nı­mız­da da çok önem­li bir yer tut­mak­ta­dır. Bu mut­lu gün­lerinde ha­va­cı­la­rı­mı­za ba­şa­rı­lar di­ler, şe­hit­le­ri­mi­zi rahmet ile ana­rız.

GÜNÜN TARİHİ.........  AYASOFYA’DA İLK CUMA

Fâ­tih Sul­tan Meh­med Hân, İs­tan­bul’un fet­hin­den son­ra, Aya­sof­ya’ya doğ­ru iler­le­di. Ka­pı­ya va­rın­ca, sec­de­ye ka­pa­na­rak bu ânı ken­di­si­ne gös­ter­di­ği için Al­la­ha şük­ret­ti. Son­ra mâ­be­de gi­re­rek iki re­kât na­maz kıl­dı. Aya­sof­ya’da ilk ezan iş­te bu sı­ra­da okun­du. O gü­ne ka­dar dün­ya­nın en bü­yük mâ­be­di olan Aya­sof­ya, câ­mi­ye çev­ril­miş ol­du. Üç gün son­ra da tek­rar git­ti­ğin­de sul­ta­nın emir­le­ri ye­ri­ne ge­ti­ril­miş, câ­mi ibâ­de­te ha­zır­lan­mış­tı. Böy­le­ce Fâ­tih, İs­tan­bul’da ilk Cu­ma na­ma­zı­nı as­ker­le­riy­le bir­lik­te Aya­sof­ya’da kıl­dı.