MAKALE...................... KORONA GÜNDEMİ (2)

Yeme-İçme: İslâm dîninde, Fıkıh âlimlerince helâl olarak açıklanan gıdalar yenir. Haram olduğu belirtilenler ise yenmez. Domuz eti yemek, âyetle haram kılınmıştır. Şarap içmek âyetle ve sarhoşluk veren her içecek de hadîslerle yasaklanmıştır. 
Hadîs-i şerîfte buyuruldu ki: “Çoğu sarhoşluk veren şeyin azını içmek de haramdır.”                           (Ebû Dâvûd, Eşribe 5)
Kurt, ayı, arslan, kaplan, maymun, sırtlan, fil, kedi ve köpek gibi hayvanlar yenmez. Yarasa, akbaba, kartal, şahin, atmaca, leş kargası, çaylak, martı, leylek, flamingo, kelaynak, kuzgun gibi leş yiyen kuşlar yenmez. Fare, akrep, yılan çeşitleri, timsah, kene, semender, kurbağa, kaplumbağa, salyangoz, arı, sivrisinek, karasinek, köstebek, tahtakurusu, bit, pire gibi hayvan ve haşerat yenmez. Hanefi mezhebi hariç diğer üç mezhepte, deniz ürünlerinin hepsi yenir. Hanefi mezhebinde; balık şeklinde olmayan hiçbir deniz ürünü yenmez. Bu durumda; ahtapot, kalamar, mürekkep balığı, denizhınzırı, denizatı, denizaygırı, denizanası, denizayısı gibi hayvanlar ve yengeç, midye, istiridye, ıstakoz, kerevit, karides, deniz salyangozu gibi deniz haşeratı yenmez.
 Sosyal Mesafe: İslâm Fıkhına bakıldığında aile, mahremiyet, akraba, yabancı, nikâh, zina, haram ve helâl gibi kavramlarla karşılaşılır. Elbette bu kavramların karşılığı olan davranış biçimleri bulunmaktadır. Batı toplumuna bakıldığında aile yapısı, tamamen sarsılmış, hatta yıkılmıştır. Aile içi ilişkiler son derece zayıflamış ve maddileşmiştir. Nikâhsız beraberlikler, Batı’da çok fazla olduğu gibi, İslâm ülkelerinde de yaygınlaşmıştır. Şehirler, Üniversite çevreleri, zengin muhitler ve caddeler, âdeta Holywood sahneleri hâline dönüşmüştür. 
Sonuç olarak: İslâm dîni, insana birey olarak bir cinsiyet kimliği vermiştir. Zarar, tehlike ve hastalıktan önce koruyucu tedbirler üzerinde durmuştur. Sosyal hayatın sağlıklı ve düzgün olması için ahlâkî kurallar ortaya koymuştur. Neslin korunması yönünde de nikâhlı hayatın elzem ve şart olduğunu bildirmiştir.
Dr. C. Ahmet Akışık            TÜRKİYE GAZETESİ      25.04.2020