MAKALE.......... SAPIK İNANÇLAR (2)

Sahâbeler; Resûlüllah’ın mübârek sohbetinde kemâle ermiş, yüksek mânevî derecelere kavuşmuşlardır. Vahye şahit olmuşlar, âyet ve hadislerle övülmüşlerdir. Hiçbir veli/evliyâ, sahâbe derecesine erememiştir. Hepsi güvenilir ve âdil kimselerdi. Eshâb-ı kiram’a söven, onlardan birine lânet okuyan ve 4 halîfeyi sevmeyen bir kişi, Ehl-i Sünnet’ten ayrılmıştır. 
Hazret-i Peygamber devrinde, her Müslüman, Peygamber aleyhisselâma tâbi olarak ibâdet ve tâatte bulunuyordu. Resûlullaha ulaşamayanlar, en yakın sahâbîye danışarak müşkilini hâllediyordu. Dört halîfe devrinde de durum aynı idi. Hepsi içtihada ehil mübârek zatlardı. Bu durumda, bir mezhebe ihtiyaç olur mu? Onlar, ilim ve marifeti, vahyin tecelli ettiği o muhabbet kaynağından almışlardı.
Dört mezhebin ortaya çıkışı, İslâm dinini yabancı tesir ve müdahalelerden korumak ve Eshab-ı Kiram’ın naklettiği temiz, saf ve duru şekliyle onu gelecek nesillere ulaştırmaya dayanmaktadır. Hedef ve gâye, budur!
Misyoner Oryantalistlerin ve şeytanlaşan nefislerinin telkinlerine aldanan bütün Modernist ilahiyatçılar, dört mezhebe ve mezhepli olmaya karşıdırlar.
İslâm dini, belli bir topluluk ve devir için gelmemiştir. Onun ibâdet, muâmele, evlilik, miras, cihad konularında ve diğer alanlarda verdiği her bilgi ve ortaya koyduğu her hüküm doğrudur ve Kıyamet’e kadar bâkîdir, geçerlidir. Bu hüviyetiyle ona inanan Mü’min olur, inanmayan İslâm’ın dışında kalır. İslâm, dünya ve âhıret esaslarıyla birlikte tahrife uğramamış son ilâhî dindir.
Oryantalistler, İslâm’a ve Resûlullah’a inanmazlar. Yaptıkları çalışmalar, ilmî değil, ideolojiktir. İslâm’ı geçersiz kılmak için kendi mantıklarına göre çelişki ve hata ararlar. Bunların tuzağa düşürdükleri ilâhiyatçılar; “Geleneksel İslâm/Müctehidlerin Açıkladıkları İslâm”dan nefret ederler. Onlar için dinde rehber, çoğu misyoner olan Oryantalistlerdir.
Ehl-i Sünnet Müslümanlarının itikâdına göre, şefâat, haktır. Kıyâmet günü şefaat edenler: Peygamberler, melekler, sahâbîler, âlimler, velîler, sıddîklar, sâlihler, şehidler ve müttakî mü’minlerdir. 
Dr. C. Ahmet Akışık            TÜRKİYE GAZETESİ      02.01.2022