SOHBET......... NECÂSET VE TEMİZLİK (2)

Emici olmayan, düz parlak şeyler, meselâ cam, ayna, kemik, tırnak, bıçak, yağlı boyalı eşya, vernikli eşya üzerindeki katı veya akıcı her necâset, el ile, toprak ile veya herhangi temiz şey ile silinip, üç sıfatı, “rengi, kokusu, tadı” gidince temiz olur. Kanlı bıçak, kelle ateşe tutup kanı gidince temiz olur. Necâset, akan toprak, rüzgârla kuruyup, üç sıfatı gidince, temiz olup burada namaz kılınır. Fekat, teyemmüm edilemez. Topraktaki yaygı, hasır, elbise ve insanın derisi kuruyunca temiz olmaz. Bunlara necâset sürülünce, namaz için yıkamak lâzımdır. Yere döşenmiş olan tuğla, fayans, toprağa dikili otlar, ağaçlar, kayalar, toprak gibi kuruyunca temiz olur.
Kan kuru da, yaş da olsa, elbiseyi ve deriyi yıkamak lâzımdır. Necâsetli yağ, leşin ve necis hayvanın, domuzun yağı, sabun yapılınca temiz olur. Bütün kimyevî değişmeler böyledir. Necis su ile yapılmış fırında ekmek pişirilebilir. Necis toprakla yapılan küp gibi şeyler, fırından çıkınca temiz olur.
Deride, elbisede, namaz kılınan yerde, “dirhem miktarı” 4.8 gr veya daha çok kaba necâset yok ise, namaz sahîh olur ise de, dirhem miktarı bulunursa, tahrîmen mekruh olur ve yıkamak vâcib olur. Dirhemden çok ise, yıkamak farzdır. Az ise, sünnettir. Diğer üç mezhepte, kaba necâsetlerin hepsinin zerresini bile yıkamak farzdır. Necâset miktarı, bulaşdığı zaman değil, namaza dururken olan miktarıdır. Akıcı necâsetlerde, açık el ayasındaki suyun yüzü genişliği kadar yüzeydir.
Tam İlmihâl (Sayfa: 154...)
Seâdet-i Ebediyye 

ZEKÂ BULMACASI............GENÇ Mİ? İHTİYAR MI?
Bu resmi bâzıları genç bir kadın, bâzıları da ihtiyar bir kadın olarak görüyor. Sizce hangisi doğru?  (Cevabı yarın)